Przeglądaj filmy według gatunku
GARUNKI:
Wyników: 20001 (Strona 286 z 500)



Kelly Reichardt bierze przykład z samego Roberta Bressona i tworzy własną wersję "Na los szczęścia, Baltazarze", zamieniając przekazywanego z rąk do rąk osiołka na samotną krowę - pierwszą, która pojawia się w XIX-wiecznym Oregonie. Choć jej zamożny brytyjski właściciel potrzebuje tylko odrobiny mleka do swojej popołudniowej herbaty, to para prostych przybyszów ma nieco inne plany wobec niej. Chiński imigrant i nieśmiały, aspirujący piekarz Cookie zakradają się nocą do stojącego spokojnie zwierzęcia. Już wkrótce po ich nielegalne wypieki ustawia się kolejka szukających lepszego życia traperów.

W wiosce rybackiej, w starym porcie, tajemniczo pojawia się łódź. „Róża Nevady”, zaginiona na morzu wraz z całą załogą 30 lat temu, powróciła. Dla nielicznych, którzy pamiętają, to znak. „Róża Nevady” musi ponownie wypłynąć; być może wtedy los zdewastowanej wioski się odmieni. Nick podejmuje pracę na pokładzie, aby spróbować utrzymać rodzinę. U jego boku nowo przybyły Liam dołącza do załogi, by uciec od przeszłości. Wypływają i po udanym rejsie wracają do portu. Ale coś jest nie tak. Cofnęli się w czasie, a mieszkańcy wioski witają ich jak pierwotną załogę.


W 1904 roku trzęsienie ziemi o sile 5,4 w skali Richtera nawiedziło stolicę Norwegii – Oslo. Ruchy tektoniczne rejestrowane w Skandynawii wskazują na to, że taka katastrofa nie tylko może się powtórzyć, ale jej siła przekroczy skalę, jakiej dotąd nie rejestrowano na Ziemi. Tylko jeden człowiek dostrzeże zagrożenie. Czy uda mu się uratować najbliższych i ostrzec ludzi przed zbliżającą się katastrofą? Jaką cenę zapłaci za zaniedbanie władz?

W filmie splatają się trzy wątki. Pierwszy to losy Chrystusa począwszy od narodzin, poprzez ucieczkę do Egiptu, chrzest, aż po nauczanie i cuda. Drugi przedstawia dwór Heroda oraz niespokojne czasy panowania Poncjusza Piłata. Trzeci, najbardziej kontrowersyjny, przedstawia Barabasza jako żydowskiego buntownika, zwalczającego Rzymian. Judasza ukazano jako polityka, który szuka sposobu, by jednocześnie służyć Rzymowi i wspomagać chrześcijan. Opętany pragnieniem władzy, jedynie przez błędną politykę dopuścił się zdrady.